道教经典语录语句大全

1超俗拔萃之德不能立功于未至之时。《抱朴子·广譬》

2极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《经法·四度》

3祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》

4其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子·天地》

5过载者沉其舟，欲胜者杀其生。《抱朴子·外篇·安贫》

6天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》

7无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。《庄子·在宥》

8言而必有信，期而必当，天下之高行也。《淮南子·汜论训》

9古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。《庄子·知北游》

10人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》

11百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。《淮南子·汜论训》

12修行大抵要聪明，只恐聪明太外呈。《播溪集·聪明》

13能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》

14还虚之功，唯在对境无心而已。《仙佛合宗语录·最初还虚第一》

15欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。《淮南子·说山训》

16名在无极不可名，名在太极则可名。《太上十三经注解》

17国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。《淮南子·主术训》

18民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。《道德经》

19善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。《老子》

20无名者道之体，而有名者道之用也。《道德真经取善集》

21神住则精凝。精凝则气归，气归则丹结。《玄肤论·元精元气元神论》

22虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

23知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子·人间世》

24兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》

25长要心定，行住坐卧皆是行道。《丹阳真人直言（示门人）》

26善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》

27日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。《淮南子·缪称训》

28坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。《抱朴子·广譬》

29惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。《淮南子·诠言训》

30云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。《抱朴子·外篇·喻蔽》

31执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。《抱朴子·广譬》

32乐之为道，总在能顺。致乐之道，总在能顺时而动。《周易阐真·卷一》

33“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》

34亡国之法有可随者，治国之俗有可非者。《淮南子·说山训》

35丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《庄子·缮性》

36大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

37道之精微，莫如性命。性命之修炼，莫如归一。《金丹大要·图说》

38悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《庄子·刻意》

39吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。《淮南子·主术训》

40丹道以炼己为始，以温养为终。《参同契直指三相类下篇》

41病困乃重良医，世乱而贵忠贞。《抱朴子·外篇·广譬》

42上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《道德经》

43百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。《播溪集·落花》

44形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升经·神生章》

45待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。《淮南子·齐俗训》

46修道者，贵乎恒于正道，尤贵乎恒行于正道。《周易阐真·卷一》

47与妒胜已者而谋举嫉恶之贤，是与狐议治裘也。《抱朴子·博喻》

48至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。《庄子·天下》

49道之费隐不可道，道之发见则可道。《太上十三经注解》

50不学而求知，犹愿鱼而无网焉。《抱朴子·外篇·勖学》

51天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

52太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。《淮南子·说林训》

53钩曲之形无绳直之影，参差之上无整齐之下。《抱朴子·广譬》

54圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。《淮南子·原道训》

55以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。《庄子·秋水》

56目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。《淮南子·主术训》

57兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》

58养性之道，不欲饱食便卧及终日久坐，皆损寿也。《养性延命录》

59多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。《淮南子·缪称训》

60人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

61知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

62明君不释法度，故机诈不肆其巧。《抱朴子·外篇·用刑》

63有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》

64无人心即有道心，道心是心非心。《周易阐真·卷一》

65众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。《庄子·刻意》

66治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。《淮南子·氾论训》

67金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。《抱朴子·外篇·广譬》

68道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。《道德指归论·勇敢篇》

69欲修大道者，理无别诀，无非神界而已。《金仙证论序·炼丹第一》

70水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

71槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。《淮南子·说林训》

72善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。《淮南子·原道训》

73天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。《道德经》

74勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。《慧命经集·正道工夫直论第十一》

75能夺天地之真气，可以长生。《大丹直指·论合日月真气》

76反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》

77不务修德，而求非望之福，非愚而何？《七破论·破愚论》

78举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。《庄子·逍遥游》

79夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。《淮南子·俶真训》

80吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。《庄子·养生主》