稘

复其时也。从禾其声。《虞书》曰：“稘三百有六旬。”居之切文八十七　重十三

(稘)复其时也。言帀也。十二月帀爲期年。中庸一月帀爲期月。左传旦至旦亦爲期。今皆假期爲之。期行而稘废矣。从禾。从禾者、取旧穀新穀也。其声。居之切。一部。唐书曰。稘三百有六旬。尧典文。今尧典作期。葢壁中古文作稘。孔安国以今字读之。易爲期也。唐书、大徐作虞书。攷心部偁唐书五品不愻。大小徐本同。此则小徐作唐书。大徐作虞书。他偁尧典者凡二十五。皆云虞书。不云唐书。参差不画一。未得其解。窃谓尙书郑赞云。三科之条。五家之敎。三科者、古文家说虞夏书、商书、周书是也。五家者、今文家说唐书、虞书、夏书、商书、周书是也。虞夏同科则自尧典至甘誓爲虞夏书。愓誓以下爲商书。大誓、牧誓以下爲周书。五家。尧典爲唐书。臯陶谟爲虞书。禹贡、甘誓爲夏书。汤誓以下爲商书。大誓、牧誓以下爲周书。论衡曰。唐虞夏殷周者、土地之名。重本不忘始。故以爲号。若人之有姓矣。说尙书谓五者、功德之名。盛隆之意。唐之爲言蕩蕩也。虞者、乐也。夏者、大也。殷者、中也。周者、至也。其褒五家大矣。然而失其初意。王充业今文。此五家之说之证也。伏生有五家之敎。故尙书大传有唐传、虞传、夏传、殷传、周传之目。见唐人正义所偁引。大传旣亡。近惠氏定宇蒐集之爲书。乃标尧典之首曰。虞夏传唐传。标禹贡之首曰。虞夏传夏传。以古文家之目羼入今文家。殊爲不可通。许君云唐书者、从今文家说也。曷爲从今文家说也。尧典纪唐事。纪舜皆纪尧也。则谓之唐书。臯陶谟纪虞事。则谓之虞书。禹贡纪禹之功。则谓之夏书。胜于古文家之槩偁虞夏书未得其实也。曷爲自言偁书孔氏古文而从今文说也。古文、今文家标目皆非孔子所题。皆学之者爲之说耳。说则可择善而从。无足异也。若左传以昚徽五典六句系之虞书。以？内以言三句系之夏书。洪範一篇系之商书。亦与古文家说不同。许于洪範则依左传谓之商书。于尧典、臯陶谟、禹贡则依今文五家之敎谓之唐书、虞书、夏书。葢合诸说而折其衷矣。凡今本说文以尧典系虞书者二十五。皆浅人所妄改。许不应自相觤戾如是。