- 仁字解释
- 引证解释
1.仁爱：～心。～政。～至义尽。
2.敬辞，用于对对方的尊称：～兄。～弟。～伯。
3.姓。
4.果核或果壳最里头较柔软的部分，大多可以吃：杏～儿。核桃～儿。花生～儿。虾～儿。
〈名〉
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。
如:核桃仁
类似果仁的东西。
如:瓜子仁
人[man(pl.men)]
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
〈形〉
有感觉能力——与“不”连用,作否定式。
如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中。
如:仁台;仁兄
〈动〉
亲爱
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
[陛下]有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
- 仁字相关
- 外文翻译
- 说文解字
- 康熙字典
亲也。从人从二。忎，古文仁从千心。
，古文仁或从尸。如邻切〖注〗臣铉等曰：仁者兼爱，故从二。〖注〗忈rén，亲，仁爱。
(仁)亲也。见部曰。亲者、密至也。从人二。㑹意。中庸曰。仁者、人也。注。人也读如相人偶之人。以人意相存问之言。大射仪。揖以耦。注。言以者、耦之事成于此意相人耦也。聘礼。每曲揖。注。以相人耦爲敬也。公食大夫礼。宾入三揖。注。相人耦。诗匪风笺云。人偶能烹鱼者。人偶能辅周道治民者。正义曰。人偶者、谓以人意尊偶之也。论语注。人偶同位人偶之辞。礼注云。人偶相与爲礼仪皆同也。按人耦犹言尔我亲密之词。独则无耦。耦则相亲。故其字从人二。孟子曰。仁也者、人也。谓能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。谓仁乃是人之所以爲心也。与中庸语意皆不同。如邻切。十二部。
(忎)古文仁。从千心作。从心。千声也。
()古文仁。或从尸。按古文夷亦如此。
〔古文〕忎
【唐韵】如邻切【集韵】【韵会】【正韵】而邻切，
音人。【释名】忍也。【易·乾卦】君子体仁，足以长人。【礼·礼运】仁者，义之本也，顺之体也。得之者尊。【程颢曰】心如穀种。生之性，便是仁。
又【方书】手足痿
爲不仁。后汉班超妹昭，以兄老西域，请命超还汉土，上书云：兄年七十，两手不仁。
又果核中实有生气者亦曰仁。
又姓。
又【韵补】叶如延切，音然。【欧阳修·送吴子京南归诗】我笑谓吴生，尔其听我言。颜回不贰过，后世称其仁。 【六书正譌】元，从二从人。仁则从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以灵于万物者，仁也。
- 相关问答
问：仁字的拼音（音节）是？
答：拼音（音节）是：rén
问：仁字共多少画？偏旁部首是什么？
答：仁字共4画，部首是：亻。
问：仁字的结构和笔画顺序是？
答：仁字是左右结构，仁的笔画顺序：撇、竖、横、横。