簋

黍稷方器也。从竹从皿从皀。㔳，古文簋从匚饥。匦，古文簋或从轨。朹，亦古文簋。居洧切

(簋)黍稷方器也。周礼舍人注曰。方曰簠。圆曰簋。盛黍稷稻粱也。掌客注曰。簠、稻粱器也。簋、黍稷器也。秦风传曰。四簋、黍稷稻粱也。按毛意言簋可以该簠。郑注则据公食大夫礼分别所盛也。许云簋方簠圜。郑则云簋圜簠方。不同者、师传各异也。周易。二簋可用享。郑注云。离爲日。日体圆。巽爲木。木器圆。簋象。聘礼竹簋方注云。竹簋方者、器名。以竹爲之。状如簋而方。贾疏云。凡簋皆用木而圆。此则用竹而方。故云如簋而方。宋刻单行疏内簋字凡四见。今本依释文改经注疏皆作簠字。非也。巳上可证郑确谓簋爲圆器。周礼疏云。孝经陈其簋簠注云。内圆外方受二者。直据簠而言。若簋则内方外圆。孝经郑注、说者谓郑小同之注也。贾所引文亦不完。则无用湥求矣。而秦风释文有内圆外方曰簠、内方外圆曰簋之文。葢本孝经注。聘礼释文则又方圆字皆互易之。自相乖剌。聂崇义曰。旧图云内方外圜曰簋、外方内圜曰簠。与秦风音义合。广韵曰。内圆外方曰簋。欧阳氏集古录曰。簋外方内圆。与聘礼音义合。攷圜器之内爲之方。方器之内爲之圜。似以木以瓦以竹皆难爲之。他器少如是者。恐孝经注不可信。许郑皆所不言也。郑注礼曰。饰葢象龟。葢者意拟之词。注礼器云。大夫刻爲龟形可证也。聂氏、陈氏礼图皆于葢顶作一小龟。误解一葢字耳。见考工记图。从竹皿皀。合三字会意。按？古文或从匚、或从木。葢本以木爲之。大夫刻其文爲龟形。诸侯刻龟而饰以象齿。天子刻龟而饰以玉。其后乃有瓦簋。乃有竹簋方。因製从竹之簋字。木簋竹簋礼器。瓦簋常用器也。皀、榖之馨香。谓黍稷也。居洧切。古音在三部。读如九。

(㔲)古文簋。从匚食九。各本作从匚饥。饥非声也。从方、从食、九声也。

(匦)古文簋。从匚轨。按许说簋爲方器。葢以古文从匚也。轨声。古音簋轨皆读如九也。史记李斯传曰。饭土匦。公食大夫礼注曰。古文簋皆作轨。易损二簋。蜀才作轨。周礼小史故书簋或爲九。大郑云。九读爲轨。书亦或爲轨。簋古文也。今本周礼脱误。爲正之如此。轨九皆古文假借字也。匦古文本字也。匦之字后世用爲匦匣字。尙书苞匦菁茅。郑曰。匦、缠结也。郑意谓匦爲纠之假借字。吴都赋注用之。

(朹)亦古文簋。簋以木爲之。故字从木也。惠氏栋九经古义曰。易涣奔其机。当作朹。宗庙器也。